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晋西北老区神池绣娘绣出22米长的《清明上河图》

2017-7-11 15:35| 发布者: admin| 查看: 530 | 评论: 0 |原作者: 郑志东 |来自: j晋绥网

晋西北老区神池绣娘绣出22米长的《清明上河图》

      神池70后妇女李建荣,苦心专研十字绣,屡有佳作问世,因手艺高超、用料上乘,不少作品被识者收藏、尤其是近年创新创作的22米长,75公分宽的十字绣《清明上河图》更是成为业内看好的力作精品。

               十字绣里学问多

     记者从李建荣师傅囗中得知,十字绣,是用专用的绣线和十字格布,利用经纬交织的搭十字的方法,对照专用的坐标图案进行刺绣的一种刺绣方法。

     十字绣是一种古老的民族刺绣,具有悠久的历史。在我国许多民族的日常生活中,一直以来就普遍存在着自制的十字绣的工艺品。由于各国文化的不同,随着时间的推移,十字绣在各国的发展也都形成了各自的风格,无论是绣线、面料的颜色还是材质、图案,都别具匠心,各有千秋。

      李师傅家世代裁缝,祖祖辈辈都传承这一手艺。是当地久符盛名的好裁缝。李师傅说,最早的十字绣是在动物皮毛制成的织物上进行刺绣,用的是从蚕茧中抽出来的丝线,这种十字绣在许多国家被用来装饰衣服和家具。

      “十字绣”,起源于唐宋,兴于明清。十四世纪经土耳其传到欧洲,恰逢欧洲文艺复兴时期,十字绣因针法简单,表现力强而迅速风靡欧洲各国宫廷。中西文化的持续交融使得挑花的针法、图案、花色在欧洲得到进一步发扬,挑花因以十字交叉针法为主,被欧洲译为十字绣。

      二十世纪全球经济一体化使得黄梅挑花经日、韩重归故里,被中国消费者俗称为“十字绣”,中国刺绣专家陈少平先生曾指出这个外来的“十字绣”,就是流传海外的“黄梅挑花”。

      李建荣认为十字绣品精美且具有极高的装饰效果和收藏价值,十字绣也是极好的休闲方式,适合全年龄段,人们可以培养动手能力并丰富业余生活,陶操冶情,修身养性、缓解压力。

      李建荣说十字绣时主要用2种针。一类是如双线针有长长的针孔,适用于中小型精细作品的类针。另一类是针尖圆钝,不易戳穿布面的短粗针(钝针)。针眼的大小、针尖的形状,以及针的长度,在选针时都必 须加以考虑。

      她还有个体会是,画十字绣布用的水溶笔,绣的时候可按水溶笔画的图案和线条来绣,在绣好后,用水洗掉颜色的痕迹。没有水溶笔的情况下也可选择铅笔,但铅笔不容易洗掉,毕竟不是专业的十字绣工具。还有,刺绣用到的拆线刀,绣错格子是常事,用到拆线刀那就事半功倍。

      根据统计资料,2005年以前国内十字绣生产厂家仅不足十家,而2017年统计的数字已上万家。十字绣行业产值突破百亿元人民币。

       李建荣说,十字绣除了自己欣赏外,还可以赠送亲友,也可以把多余的卖给其他人换取报酬。而且随着人民生活水平的提高,需求量越来越大,特别是含有中国传统色彩的十字绣比如:《清明上河图》《红楼群芳图》《琴棋书画》《黄金满地》《旭日东升》都是国内外藏家所追捧和喜爱的对象。总的来说十字绣尺寸越大,绣工越精美价值越高,特别是在国外,精品的价格非常高,两米以下根据绣工价格一般就几千到几万不等,两米以上均价十万一米,2006年世面上曾有一幅长达22米的《清明上河图》被美国洛克菲勒基金会以388万高价收购。此幅《清明上河图》十字绣人物多达814人,而她自己创作的这幅十字绣,业内人士认为完全可以和那幅媲美。

                         精于裁缝绣功强

       李建荣情迷十字绣 ,并非偶然。源于其祖上几代人从事裁缝的手艺。其老奶奶的老奶奶曾是清宫慈禧的绣女裁衣人,到了李建荣奶奶这一代又是缝纫社的领班师傅,李建荣秉承先祖遗风,没有让裁缝手艺失传。她虽是家庭主妇,操持家务外就专职裁衣专职手绣,尤其是对绣十字绣尽乎痴迷。从2000年至今绣了17年十字绣 作品有100余幅。

      李建荣是神池人,因为老公在秀容(忻州)工作,她便带着孩子和老公一起来到忻州,17年间,她一直闲不下来,一边照顾孩子,一边延续着在神池老家时就开始的十字绣。

      近日,在忻州市团结东衔欣欣小区李建荣住的家里,她拿出自己的一些作品,让她最喜爱和珍藏的便是一幅长22米,宽75公分的“清明上河图”。

      2014年她就开始绣‘清明上河图’了,当时买材料就花了17000元,想着绣好了就有成就感。她绣了3年,在院里全幅拉开让记者观看时,还吸引了小区的很多人来拍照。

       李建荣介绍,她绣十字绣已经有17年了,起初在神池老家,看见有人绣,觉得很有趣,也买了材料绣,第一幅绣的是钟表,因为她是裁缝,针脚熟练,经人一点,压针朝一个方向,绣出的花样平整,第二次绣的是一只熊猫,也是李建荣的第一件成功的作品。之后,她迷上了十字绣,又去买了材料,从早上起床6点就开始绣,睡前也绣,经常会绣到凌晨一两点,每绣成一幅作品,她就会多一份成就感,渐渐地她的十字绣从小幅扩成大幅,从按月绣出一幅变为按年绣出一幅,用三年的时间绣出了长2.7米、宽1米的“红楼群芳图”,又用3年的时间绣出了长22米、宽75公分的“清明上河图”。李建荣说,前后加起来,她的作品有100余幅,材料花费了8万余元,作品有的送了人,有的卖了。

      人间万事出艰辛,她绣时注意坐好姿势,边绣边活动着脖子、肩膀,也不会觉得不舒服,老公还会帮她把不同的线分别缠好,让她做起活来也顺手得多。一件又一件用一针一线绣成的作品,不少精品令人叹为观止。

     《清明上河图》是北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作,通过对市井生活的细致描绘,生动地再现了北宋时期汴京的繁荣景象。可由于全图有800余个人物形象、26座桥梁,如此浩大的工程量让很多十字绣爱好者望而却步。

      李建荣作为一名专业“十字绣工匠”。也曾绣过一些小型的《清明上河图》,这次她打算挑战一下自己的能力毅力搞出个大部头。为弄出大名堂她就像“走火入魔”似的,没日没夜地绣,有时候甚至绣到凌晨两点多。只要功夫深,铁杆磨成针。就这样一晃就是三年,近日,李建荣落下了《清明上河图》的最后一针。看着自己的作品,李师傅说这三年总算是值了,绣十字绣需要极大的耐性,一针一线都不能马虎,一旦绣错,便会影响整体的观感。近日,她和自己的老公、邻居在院里将《清明上河图》抖开,一直从头拉到了脚,从远处看如同用笔绘成,大气磅礴,凑近看,一针一线毫不含糊,不失精致,如此巨幅的绣品吸引了众多人围观。

                               心血倾绣宏图

     清明上河图,中国十大传世名画之一。在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。众人公认的中国国宝,其画功更是达到了顶尖水平。

     李建荣对北宋·张择端《清明上河图》研究较深。从内容到画技她都了如指掌,她创新十字绣把张择端的高超画技融入到自己的十字绣里。

     《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京(今河南开封)的状况,主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。

      清明上河是当时的民间风俗,像今天的节日集会人们参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。

       观看李建荣的十字绣《清明上河图》,这三部分跃然于高质量的绣布上。你先看郊外:

       轻轻打开此图,见小溪旁边的大路上一溜骆驼队,远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴负重累累。前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上,后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前,目的地快要到了,从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。

      小桥旁一只小舢板栓在树蔸上,几户农家小院错落有序地分布在树丛中,几棵高树枝上有四个鸦雀窝,看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子,是用于秋收时脱粒用的,此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊,羊圈旁边似乎是鸡鸭圈,仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭,好一幅恬静的乡村图景,不由得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。

      再看过来的画面已是农业与商贸的接合部,右上面是一队接亲娶妻的队伍,徐徐的从北边拐过来,后面的新郎官骑着一匹枣红马,马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒,前面一乘轿子应是新娘坐的,因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着花轿,花轿一词和新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风民俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼(余)。

      从朱元璋时期开始,清明扫墓开始盛行。因此单凭清明二字,说这支队伍是扫墓归来是不妥的,应是接亲娶妻活动的队伍。

      茶馆边的一家农舍饲养着两头牛,虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事、但两头牛却无动于衷,它们还是悠哉游哉的反刍着,远处田里的禾苗正在茁壮成长,农夫正在为禾苗浇水施肥。

      南边一家两口出行,雇佣了两头牲口及驮夫,还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。

       茶馆前街道正对面一个酒店,由于不经营早点所以才迟迟的撑起招揽顾客的旗幡,酒店开在散装货运码头,生意自然很兴隆,只是客人正在忙生意,还不到吃饭喝酒的时间,你看码头上货主正在清点要发某地的货物,码头工人正在把运来的货物堆码起来,准备根据运货地点远近,适时安排装卸,正所谓是先上船后起坡。另一条船也正在卸货,在这一、二百年树龄的大树枝叶缝隙中,可以看到粗大的帆桅及绳索,也应是六、七十吨左右排水量的大船了。酒店与茶馆之间的街道中间,有一个正在喊一位打卦算命的先生,可能要他测算一下什么事情,是婚姻、家庭还是生意,算卦先生听到来了生意,轻快的脚步可见他的喜悦之情。往街里边看过去,一家包点店的人与一位挑担买卖人正在谈事情,仿佛能听到他们在对话,明天还点什么油盐酱醋之类东西和什么时候结帐之类话语,再过去又是几家店铺字号,又是一条大道伸向远方并有行人骡马行走。

      再过去几家店铺就是主干道汴梁大道了,主干道两边车水马龙店铺林立,都围着这风水宝地的货码头与货运栈了,这座货运栈地理位置十分优越,四周街道四通八达,南边紧靠深水港湾,有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物,一条靠码头的船正在卸货,几个码头工人正把像装有粮食之类的麻袋扛下船,船仓里有人正在翻仓与上货,似乎能听到船仓里传出给人把货物麻袋上肩的劳动号子声。紧靠货栈码头停泊着待卸货与装货的船舶,等船老大上船后就吃饭开船,货栈前面的船老大刚结完帐正要上船,半路中正巧遇见了一个熟人,心中记挂着赶路行船,但又不能待慢了熟人或朋友,在急切中与之寒酸家常,最后抱拳行礼告辞。这时脚步早己转向,急奔船上去的样子己超然若现。

      北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》,是我国绘画史上的稀世奇珍,画之瑰宝。李建荣借鉴其现实主义手法,全景式构图, 生动细致地用十字绣的手艺描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复,飞虹卧波,店铺林立,人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。全图规模宏大,结构严密,构图起伏有序,其绣功技巧,兼工带写,活泼简练,各物生动传神,堪称力作精品。

       综数我国古代绘画,多有那种士大夫的孤芳自赏,实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨,描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动,将民众置于主人翁地位,并加以正确地艺术概括,这在中国古代绘画中是不多见的,就是在现代绘画中也是罕见的。李建荣说,此画的第一位收藏人是宋徽宗,是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。

      真迹《清明上河图》卷为绢本,水墨淡设色,纵24.8厘米、横528.7厘米。现在北京故宫博物院藏本的画卷本幅上,并无画家本人的款印,确认其作者为张择端,是根据金代人张著一段题跋,张著的题记寥寥数语:"翰林张择端,字正道,东武(今山东诸城)人也。幼读书,游学于京师,后习绘事,本工其界画,尤嗜于舟车市桥郭径,别成家数也。"从跋文知道, 作者张择瑞原籍山东诸城,早年游学汴京,后来在画院任职,自成一家。他的艺术成就,历来不被士大夫评论家所重视,因而有关他的史料极为稀少。所幸的是他的不朽名作《清明上河图》完整地保存至今,才确立了他在中国绘画史上应有的地位。

      《清明上河图》时代背景是北宋时期的开封市,开封位于河南省中部,古称汴梁,汴京,为我国七大古都之一,从战国至金代,先后有7个封建王朝在此定都,素有“自古帝王都”、 “七朝古都”之称、其中以北宋年间最为繁荣,人口多达150余万,是当时世界上最繁华的城市之一。

      李建荣十字绣《清明上河图》,全图观赏是从右往左,从城外到城内,让观者看得有滋有味。十字绣开卷处首先映入眼帘的是郊外氛围,春寒料峭,嫩绿新发,疏林薄雾,农舍酒家,阡陌纵横。起首为两人执鞭赶着一队驮炭毛驴趟来,逾小桥,疏而来的一骑数仆护卫着,顶插杨柳细枝、四垂遮映的轿子,从郊外踏青归来,其前导一骑受惊狂奔,驭者慌忙追赶,附近人畜,均作出各自不同的反应,此系全图的引子。

       十字绣的中段描写汴河上下, 这条汴河就是当时为汴梁提供漕运,供应城市生活必需品的河道,河上舟来船往,运输繁忙,靠岸的船只,搭着跳板,正在卸货。一艘巨大的漕船落帆降桅,将从桥下穿过,船夫们紧张忙乱,呼唤叫喊,牵动人心,桥上还有些热心者不顾自己的安危,跨越到拱形桥的栏杆外,一手拉住栏杆探出身子,大声喊叫,挥舞另一只手,指挥着船只顺利通过。看热闹的人群,翘首争睹这惊险场面。

      画面上一座大型的木拱桥横跨河上,将两岸街市相连,其桥无柱,桥身由上下两层拱骨相贯,互为承托,遂伸展成大跨度的飞桥,宛如一道飞虹。虹桥上的车水马龙,南来北往。推独轮车和骑马的、驮着米袋骡子,正要上桥,挑担的、拉客的、摊贩的,使本来很宽阔的桥面,变得狭窄起来。

       李建荣利用河岸桥梁的高低曲折,引导欣赏者不断转移视点,或仰或俯,成为流动转折的视觉引导。十字绣中最精彩处莫过于对舟船过虹桥的描绘,画面的节奏至此突然骤急,人、畜、舟、车聚集,犹如乐曲呈节奏韵律性,桥上人群的熙攘,桥下急流行舟的紧张,构成了十字绣画卷的高潮。十字绣家围绕这座桥,充分施展了自己的绣艺本领。图中的人物大小仅寸许,但是神态毕现,极为生动,就好象身临其境一样。

       我们看到十字绣《清明上河图》的城楼部分里,过了虹桥,汴河转向上方蜿蜒流去,出现熙熙攘攘、车水马龙之街景。汴京作为当时政治、经济、文化的中心,城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、屋宇错落,林林总总。百业兴隆,酒楼店铺百肆杂陈,招牌幡幔目不暇接,饮食百货应有尽有。各类商店经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马等,此外医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容,九流三教,各行各业应有尽有。街市喧嚣,车水马龙,行人摩肩接踵,络绎不绝,热闹非凡。鼓楼下的驼队远道而来,行色匆匆,茶楼酒馆中的人则轻松悠闲……。

       李建荣的十字绣《清明上河图》既是一件十字绣画艺术珍品,同时还具有历史文献的价值。如今展开这幅十字绣长卷,尤如步入12世纪我国繁华都市生活,其反映社会生活和物质文明的广阔性与多样性,有着文字难以替代的文献史料价值。

       从李建荣的《清明上河图》中我们可以看到几个鲜明的艺术特色:

        一是内容丰富。《清明上河图》在表现手法上,以不断移动视点的办法,即"散点透视法"来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭,细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐地组织成统一整体,在画中有仕、农、商、 医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马,牛、骆驼等牲畜。 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷 店铺林立,酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈,还有城楼、河港、桥梁、货船,官府宅第和茅棚村舍密集。 十字绣《清明上河图》中画有八百一十五人,各种牲畜六十多匹,木船二十多只,房屋楼阁三十多栋,推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容罕见。各色人物从事的各种活动,不惟衣着不同,神情气质也各异而且穿插安排着各种活动,其间充满着戏剧性的情节冲突,令观者看业,饶有无穷回味。

         二是 结构严谨 繁而不乱,长而不冗,段落分明。可贵的是,如此丰富多彩的内容,主体突出,首尾呼应,全卷浑然一体。十字绣画中每个人物、景象、细节,都安排得合情合理,疏密、繁简、动静、聚散等画面关系,处理得恰到好处,达到繁而不杂,多而不乱。充分表现了十字绣家借鉴古画古为今用的创新。

         三是在技法上,大手笔与精细的手笔相结合,善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意,又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察,刻划每一位人物、道具。每个人各有身份,各有神态,各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨,绣描细绘一笔不苟。车马船只面面俱到,谨毛而不失全貌,不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式,甚至结绳系扣都交待得一清二楚,令人叹为观止。

        作为十字绣工匠李建荣以极致的态度对自己的产品十字绣《清明上河图》精雕细琢,精益求精、追求完美。她说自己喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,每时每刻享受着产品在双手中升华的过程。她很自信,她说自己就是要打造本行业最优质的产品,亲手绣出其他同行无法匹敌的作品。她说自己从少年到中年,几十年如一日把一丝不苟、精益求精的工匠精神融入到每一个环节中,做出打动人心的一流产品,并从创新中寻找新的商业机会……


                                       晋绥网特邀专栏作家:郑志东

                            编辑:郝文俊


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